Сообщения

Э.Берджесс "Заводной Апельсин"

Образ молодого поколения в романе Э. Бёрджесса "Заводной апельсин" "Юность не вечна, о да. И потом, в юности ты всего лишь вроде как животное, что ли. Нет, даже не животное, а скорее какая-нибудь игрушка, что продаются на каждом углу, - вроде как жестяной человечек с пружиной внутри, которого ключиком снаружи заведешь - др-др-др, и он пошел вроде как сам по себе, бллин. Но ходит он только по прямой и на всякие vestshi натыкается - бац, бац, к тому же если уж он пошел, то остановиться ни за что не может. В юности каждый из нас похож на такую malennkuju заводную shtutshku". Этими словами иллюстрируется, что становление человека как личности во многом зависит от того общества, в котором он себя реализует. Рассмотрим участников группировки по отдельности. Пит  представляет собой среднестатистического обывателя. Он ведет себя сдержанно и периодически довольно странно для того общества, в котором он живет. Но это нисколько не мешает ему вместе с остальными

Уильям С.Берроуз. Джанки. Исповедь неисправимого наркомана

Уильям Берроуз написал прекрасное произведение о людях, живших в середине 20 века. Какие они были, чем зарабатывали, чем занимались, где жили. И все это идет с его личного опыта. Автор многое пережил, многое потерял. Но, в конце концов, стал тем, кем он является сейчас. То есть автором, проложившим путь к началу многих других ныне популярных рассказов.  В то время люди как бы делились на два типа: наркоманы и нормальные люди. В некоторых моментах ты просто пугаешься, от того как четко описано действие какого-то препарата, что человек ощущает, принимая его. Многие говорили, что в этом произведении Берроуз пропагандирует наркотики, но это не так. Он говорит о зависимости, о том, как людям плохо после употребления наркотических веществ и так далее Джанки - это люди, употреблявшие такой наркотик, как джанк. Уильям Берроуз в этом рассказе рассматривается и как положительный, и как отрицательный человек-персонаж. Ведь все повествоание ведется от его лица, и мы можем прочувствовать все, что

Литература, обязательная к прочтению. «Просто чтобы с вами было о чем разговаривать».

Иосиф Бродский приехал в Америку в 1974 году и стал профессором сразу пяти колледжей. Чуть позже о нем узнал директор женского университета Маунтин-Холиока и пригласил поэта преподавать на факультете славистики, хотя сам Бродский ушел из школы в 15 лет и никакого диплома не имел. К преподаванию поэт относился очень серьезно. Ни о каких конспектах, планах лекций, традиционных учебниках речи не шло: он рассказывал о тех писателях и поэтах, которые были близки ему. На лекциях Бродский позволял себе пить кофе и много курил. По-настоящему ему отравляло жизнь только одно — беспробудное невежество американской молодежи. Однажды, выведенный из себя особенно безнадежным классом, Бродский сел за машинку и наспех составил «Список книг, которые должен прочесть каждый». «Бхагавадгита» «Махабхарата» «Гильгамеш» Ветхий Завет Гомер. «Илиада», «Одиссея» Геродот. «История» Софокл. Пьесы Эсхил. Пьесы Еврипид. Пьесы «Ипполит», «Вакханки», «Электра», «Финикиянки» Фукидид. «История Пел

"Сто лет одиночества"

Я считаю, что в школьную программу обязательно должно быть включено творчество Гарсиа Маркеса, одного из величайших писателей современной прозы латиноамериканского происхождения. Ведь его произведения – не заурядная проза, а многоплановая, насыщенная метафорами, аллегориями литература, впитавшая в себя большинство вечных проблем, нашедшая в себе отражение и древних мифов, и философских рассуждений, и реальности – временами грязной, лживой, нестерильной и порой пугающей, но реальности. Вопросы вечности, любви, жизни и смерти, правды и лжи – все это впитал в себя роман «Сто лет одиночества». Произведение насыщено библейскими мотивами, в сюжете проглядываются мифологические линии, особенности фольклора разных народов и времен. На примере шести поколений рода Буендиа прослеживается история Латинской Америки а вместе с этим и история буржуазной цивилизации. Мы наблюдаем революцию сознания человека на фоне одиночества и отчуждения. Нашему взору представлены все пороки человека, а та